Apakah Nama Yesus Benar-Benar Yesus?
Semua Injil, teks Kristen mula-mula, dan sejarawan dari Late Antiquity menyebutnya sebagai “Iesous” (transliterasi Yunani dari nama asli Ibrani “Joshua”), tetapi beberapa perbedaan yang terlihat dalam Injil itu sendiri mungkin menjelaskan pertanyaan ini.
Semua sarjana zaman kuno (atau, paling tidak, mayoritas yang jelas dari mereka) setuju bahwa Yesus ada secara historis, bahwa dia adalah seorang Yahudi dari Galilea yang dibaptis oleh Yohanes Pembaptis dan memulai pelayanannya sendiri segera setelah itu. Mereka juga setuju ketika mengklaim bahwa, banyak à la Socrates, dia berkhotbah secara lisan, disebut sebagai "rabi," dan tidak meninggalkan dokumen tertulisnya sendiri. Kebanyakan sarjana ini juga menegaskan bahwa Yesus ditangkap, diadili, dan dieksekusi oleh otoritas Romawi. Singkatnya, penelitian arkeologi, sejarah, bibliografi, ilmiah mengklaim bahwa ada tokoh sejarah bernama Yesus yang hidup sekitar 2.000 tahun yang lalu.
Tetapi apakah namanya benar-benar Yesus? Sementara semua Injil, teks-teks Kristen mula-mula, dan sejarawan dari Late Antiquity sebenarnya menyebut dia sebagai “Iesous” (transliterasi Yunani dari nama asli Ibrani “Joshua”), beberapa perbedaan yang terlihat dalam Injil itu sendiri mungkin menjelaskan (atau tidak !) pada pertanyaan ini.
Mari kita lihat Injil Matius dan Lukas.
Injil Matius dimulai dengan silsilah Yesus yang dimulai dari Abraham, melalui Daud, hingga Yusuf, sehingga menampilkan Yesus sebagai anggota Keluarga Daud. Namun, Matius juga menunjukkan bahwa Yusuf bukanlah ayah kandung Yesus. Orang hanya menemukan satu kesempatan dalam Injil Matius di mana Yesus disebut sebagai "anak tukang kayu" (lih. Mat 13, 55). Sebaliknya, Injilnya dengan jelas mengatakan Maria bertunangan dengan Yusuf ketika dia menemukannya “dengan anak Roh Kudus.” Joseph akan memutuskan pertunangan mereka ketika seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, mengungkapkan asal usul ilahi dari anak itu. Teks itu sendiri berbunyi (lih. Matius 1, 22-23):
Tetapi mengapa malaikat menyuruh Yusuf untuk menamai anak itu "Yesus," jika nubuat itu dengan jelas mengatakan, "mereka akan memanggil namanya Emmanuel"? Tampaknya ada beberapa kebingungan malaikat yang umum terjadi di sini, karena malaikat juga memberitahu Maria, dalam Injil Lukas, untuk menamai anak itu Yesus (lih. Luk 1, 30-31):
Malaikat itu berkata padanya, “Jangan takut, Maria. Anda telah menemukan kasih sayang dengan Tuhan. Kamu akan hamil, melahirkan seorang putra, dan menamainya Yesus."
Jadi, apakah para malaikat salah memahami ramalan?
Belum tentu. Ada perbedaan antara memanggil ("mereka akan memanggil namanya Emmanuel") dan menamai ("Anda harus memberinya nama Yesus"). Untuk memecahkan teka-teki ini, kita perlu melihat lebih dekat pada nama Immanuel dan tradisi alkitab di baliknya.
Nama Immanuel pertama kali muncul di Alkitab adalah di kitab Yesaya, di pasal 7 dan 8. Namun, nama di sini tidak memiliki arti mesianik apapun pada pandangan pertama. Itu hanya muncul terdaftar di antara nama-nama lain, sebagai tanda perlindungan Tuhan atas Rumah Daud selama masa perang. Singkat cerita (memang panjang, seringkali membingungkan), ketika kerajaan Yehuda berperang dengan dua kerajaan tetangga lainnya, Yesaya membawa putra raja Ahaz, Shear-Jashub, meyakinkannya bahwa musuh-musuhnya tidak akan berhasil. Nama Shear-Jashub adalah sebuah simbolik, karena secara harfiah diterjemahkan "sisa-sisa akan kembali," menyiratkan tidak semua tentaranya akan mati dalam pertempuran, atau bahwa rakyatnya tidak akan dihancurkan oleh musuh. Yesaya juga mengacu pada anak lain, anaknya sendiri, bernama "Maher-Shalal-Hash-Baz," juga nama simbolis yang berarti "cepatlah ke rampasan." Anak ketiga kemudian disebutkan dalam teks-teks ini, yang ini bernama Immanuel:
Dan dia berkata, “Dengarlah sekarang, hai kaum Daud; Apakah hal yang kecil bagimu untuk pria yang lelah, tetapi apakah kamu juga akan melelahkan Tuhanku? Oleh karena itu Tuhan sendiri akan memberi Anda tanda; lihatlah, seorang perawan akan mengandung, dan melahirkan seorang putra, dan akan memanggil namanya Imanuel. Mentega dan madu akan dia makan, agar dia tahu untuk menolak kejahatan, dan memilih yang baik." (Yesaya 7, 13-15).
Meskipun ada diskusi tentang apa yang dimaksud nabi, tradisi kerabian dan beberapa ulama menjelaskan bahwa dia menunjukkan fakta bahwa setiap wanita muda yang hamil selama perang akan dapat bertahan hidup , nama "Tuhan beserta kita" menjadi tanda terima kasih atas perlindungan Tuhan selama masa-masa sulit. Namun, Injil Matius memahami teks ini secara berbeda, membaca teks Yesaya sebagai nubuat kedatangan Mesias, Inkarnasi Tuhan, secara harfiah "Tuhan beserta kita."
Jadi, mengapa namanya Yesus?.
Nama Yeshua (bentuk asli dari nama Ibrani, yang merupakan turunan dari nama Yehoshua sebelumnya ) relatif populer di Yudea pada zaman Yesus. Orang menemukan dalam karya Flavius Josephus, sejarawan abad ke-1, setidaknya 20 orang berbeda yang disebut Iesous . Juga, dia bukan karakter pertama yang dinamai Yeshua (Joshua) dalam Alkitab (ingat Kitab Yosua di Perjanjian Lama?). Namanya, secara etimologis, berarti “Tuhan menyelamatkan,” “Yahweh adalah keselamatan,” “Yah menyelamatkan.” Ini memang nama yang digunakan semua Injil untuk merujuk pada Yesus.
Apakah ini berarti Yesus punya dua nama? Nama tengah, mungkin?
Yah, bukan itu masalahnya juga. Seorang Yahudi di zaman Yesus hanya akan memiliki satu nama , kadang-kadang diikuti oleh "anak" dan nama ayah (begitulah Philip merujuk pada Yesus, "Yesus anak Yusuf dari Nazaret" dalam Injil Yohanes) atau dengan kota asal orang tersebut ( seperti dalam Markus 10, 47, "Yesus dari Nazaret").
Jawabannya adalah "Imanuel" lebih merupakan sebuah gelar daripada sebuah nama , tepatnya seperti "Kristus".
Teks Yesaya juga menjelaskan tentang Mesias "akan disebut Penasihat yang Luar Biasa, Allah Yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Pangeran Damai" (Yesaya 9, 6). Yeremia secara eksplisit mengatakan "Raja yang akan memerintah dengan bijaksana" akan disebut "Tuhan adalah kebenaran kita." Tentu saja, tidak satupun dari itu adalah nama sebenarnya. Ini adalah atribut yang menggambarkan siapa Mesias itu. Dalam bahasa Ibrani, "dipanggil" dan "menjadi" sering kali memiliki arti yang sama, jadi "dipanggil Immanuel" berarti, pada akhirnya, bahwa "dia akan menjadi Tuhan yang hidup bersama dan di antara kita." Secara alami, dia adalah Immanuel. Dengan nama, dia adalah Yesus, "nama di atas segala nama" (lih. Filipi 28, 11).
Pastikan untuk menelusuri tayangan slide di bawah ini untuk menemukan beberapa tempat paling penting dalam kehidupan Yesus.