Santo Yohanes Bosco
Juga dikenal sebagai Don Bosco atau Giovanni Melchior Bosco, dia adalah pendiri dari Salesian Society. Lahir dari orang tua miskin di sebuah pondok kecil di Becchi, sebuah dusun di sisi bukit dekat Castelnuovo, Piedmont, Italia, 16 Agustus 1815; meninggal 31 Januari 1888; dinyatakan Yang Mulia oleh Pius X, 21 Juli 1907.
Ketika dia berusia lebih dari dua tahun ayahnya meninggal, meninggalkan dukungan dari tiga anak laki-laki kepada ibunya, Margaret Bosco. Tahun-tahun awal Yohanes dihabiskan sebagai gembala dan dia menerima instruksi pertamanya di tangan pastor paroki. Dia memiliki kecerdasan yang siap, ingatan yang kuat, dan seiring berlalunya waktu, keinginannya untuk belajar semakin kuat. Karena kemiskinan di rumah, bagaimanapun, dia sering harus berpaling dari buku-bukunya ke lapangan, tetapi keinginan untuk menyerah tidak pernah meninggalkannya. Pada tahun 1835 ia masuk seminari di Chieri dan setelah enam tahun belajar, ia ditahbiskan menjadi imam pada malam Minggu Trinitas oleh Uskup Agung Franzoni dari Turin.
Meninggalkan seminari, Don Bosco pergi ke Turin di mana dia masuk dengan penuh semangat dalam pekerjaan imamatnya. Di sinilah sebuah insiden terjadi yang membuka baginya bidang usaha nyata di akhiratnya. Salah satu tugasnya adalah menemani Don Cafasso dalam kunjungannya ke penjara-penjara kota, dan kondisi anak-anak yang terkurung di tempat-tempat ini, ditinggalkan oleh pengaruh paling jahat, dan dengan sedikit di hadapan mereka kecuali tiang gantungan, membuat suatu tempat yang tak terhapuskan. kesan di benaknya bahwa dia memutuskan untuk mengabdikan hidupnya untuk menyelamatkan orang-orang buangan yang malang ini.
Pada tanggal delapan Desember 1841, pada pesta Maria Dikandung Tanpa Noda, sementara Don Bosco sedang menghadiri Misa, sang sakristan mengusir dari Gereja seorang bulu babi compang-camping karena ia menolak untuk melayani Misa. Don Bosco mendengar tangisannya dan mengingatnya, dan dalam persahabatan yang muncul antara imam dan Bartollomea Garelli ditaburkan benih pertama dari "Oratory", yang disebut, tidak diragukan lagi, mengikuti teladan St Philip Neri dan karena doa adalah ciri utamanya. Don Bosco dengan penuh semangat mengikuti tugas mengajar murid pertama di jalanan; sahabat segera bergabung dengan Bartholomeo, semua tertarik oleh kebaikan yang tidak pernah mereka ketahui, dan pada Februari 1842, Oratory berjumlah dua puluh anak laki-laki, pada bulan Maret tahun yang sama, tiga puluh, dan pada Maret 1846, empat ratus.
Ketika jumlah anak laki-laki bertambah, pertanyaan tentang tempat pertemuan yang cocok muncul dengan sendirinya. Dalam cuaca yang baik, jalan-jalan dilakukan pada hari Minggu dan hari libur ke tempat-tempat di negara itu ke tempat-tempat di pedesaan di sekitar Turin di mana makan siang dimakan, dan menyadari pesona musik yang diadakan untuk roh-roh liar murid-muridnya Don Boso mengorganisir sebuah band yang beberapa orang tua instrumen kuningan dibeli. Pada musim gugur tahun 1844 ia diangkat menjadi asisten pendeta di Rifugio, di mana Don Borel masuk dengan antusias ke dalam pekerjaannya. Dengan persetujuan Uskup Agung Franzoni, dua ruangan diamankan di sebelah Rifugio dan diubah menjadi kapel, yang didedikasikan untuk St. Francis de Sales. Anggota Oratory sekarang berkumpul di Rifugio, dan sejumlah anak laki-laki dari distrik sekitarnya melamar untuk masuk.Pada saat itulah (1845) Don Bosco memulai sekolah malamnya dan dengan penutupan pabrik, anak-anak lelaki itu berbondong-bondong ke kamarnya di mana dia dan Don Borel mengajar mereka di cabang-cabang yang belum sempurna.
Keberhasilan Oratory di Rifugio ternyata tidak berlangsung lama. Dalam kesusahannya yang besar, Don Bosco terpaksa menyerahkan kamar-kamarnya dan sejak saat itu ia menjadi sasaran gangguan dan rintangan kecil yang, kadang-kadang, tampaknya mengeja kehancuran usahanya. Ketekunannya dalam menghadapi semua kesulitan membuat banyak orang menyimpulkan bahwa dia tidak waras, dan bahkan ada upaya untuk mengurungnya di rumah sakit jiwa. Keluhan diajukan terhadapnya, menyatakan komunitasnya sebagai gangguan, karena karakter anak laki-laki yang berteman dengannya. Dari Rifugio, Oratory dipindahkan ke St.Martin's, ke St.Peter's Churchyard, ke tiga ruangan di Via Cottolengo, tempat sekolah malam dibuka kembali, ke lapangan terbuka, dan akhirnya ke gudang kasar di lokasi yang dibesarkan sebuah Oratory yang memiliki tujuh ratus anggota, Don Bosco menginap di dekat sini,dimana dia ditemani oleh ibunya. “Mama Margaret”, sebutan ibu Don Bosco, memberikan sepuluh tahun terakhir hidupnya dalam pelayanan yang penuh pengabdian kepada para narapidana kecil di rumah Salesian pertama ini. Ketika dia bergabung dengan putranya di Oratory, pandangannya tidak cerah. Tetapi mengorbankan apa yang dia miliki, bahkan untuk berpisah dengan rumahnya, perabotannya, dan perhiasannya, dia membawa semua perhatian dan cinta seorang ibu kepada anak-anak jalanan ini. Kelas malam meningkat dan secara bertahap asrama disediakan bagi banyak orang yang ingin tinggal di Oratory. Maka didirikanlah Rumah Salesian pertama yang sekarang menampung sekitar seribu anak laki-laki.Ketika dia bergabung dengan putranya di Oratory, pandangannya tidak cerah. Tetapi dengan mengorbankan apa yang dia miliki, bahkan untuk berpisah dengan rumahnya, perabotannya, dan perhiasannya, dia membawa semua perhatian dan cinta seorang ibu kepada anak-anak jalanan ini. Kelas malam meningkat dan secara bertahap asrama disediakan bagi banyak orang yang ingin tinggal di Oratory. Maka didirikanlah Rumah Salesian pertama yang sekarang menampung sekitar seribu anak laki-laki.Ketika dia bergabung dengan putranya di Oratory, pandangannya tidak cerah. Tetapi dengan mengorbankan apa yang dia miliki, bahkan untuk berpisah dengan rumahnya, perabotannya, dan perhiasannya, dia membawa semua perhatian dan cinta seorang ibu kepada anak-anak jalanan ini. Kelas malam meningkat dan secara bertahap asrama disediakan bagi banyak orang yang ingin tinggal di Oratory. Maka didirikanlah Rumah Salesian pertama yang sekarang menampung sekitar seribu anak laki-laki.
Otoritas kota pada saat ini telah menyadari pentingnya pekerjaan yang dilakukan Don Bosco, dan dia mulai dengan sukses mendanai pembangunan sekolah teknik dan bengkel. Ini semua diselesaikan tanpa kesulitan yang serius. Pada tahun 1868 untuk memenuhi kebutuhan suku Valdocco di Turin, Don Bosco memutuskan untuk membangun sebuah gereja. Karena itu, sebuah rencana dibuat dalam bentuk salib seluas 1.500 meter persegi. Dia mengalami kesulitan yang cukup besar dalam mengumpulkan uang yang diperlukan, tetapi amal dari beberapa teman akhirnya memungkinkan dia untuk menyelesaikannya dengan biaya lebih dari satu juta franc (sekitar 200.000). Gereja itu ditahbiskan 9 Juni 1868, dan ditempatkan di bawah perlindungan Bunda Maria, Penolong Umat Kristen.Pada tahun yang sama di mana Don Bosco memulai pendirian gereja lima puluh imam dan guru yang telah membantunya membentuk sebuah masyarakat di bawah aturan umum yang disetujui oleh Pius IX, sementara pada tahun 1869, dan akhirnya pada tahun 1874.
Setiap upaya untuk menjelaskan popularitas Oratory di antara kelas-kelas yang dikhususkan oleh Don Bosco dalam hidupnya akan gagal tanpa apresiasi terhadap semangatnya yang merupakan hidupnya. Untuk hubungan pertamanya dengan anak laki-laki malang, dia tidak pernah gagal untuk melihat di bawah tanah, kain, dan ketidaksuburan percikan yang akan disebarkan oleh sedikit kebaikan dan dorongan menjadi nyala api. Dalam penglihatan atau mimpinya yang dikatakan pernah dia alami di masa kecilnya, di mana diungkapkan kepadanya apa pekerjaan seumur hidupnya, sebuah suara berkata kepadanya: “Bukan dengan pukulan, tetapi dengan kasih dan kelembutan harus kamu menarik teman-teman ini ke jalan kebajikan." Dan apakah ini dianggap tidak lebih dari mimpi, itu sebenarnya adalah semangat yang dengannya dia menghidupkan Oratory-nya.Pada hari-hari awal ketika jumlah murid kecilnya sedikit, dia menarik mereka tentang dia dengan hadiah kecil dan atraksi, dan dengan jalan-jalan yang menyenangkan ke tempat-tempat favorit di sekitar Turin. Ekskursi ini terjadi pada hari Minggu, Don Bosco akan mengucapkan Misa di gereja desa dan memberikan instruksi singkat tentang Injil; sarapan akan disantap, diikuti dengan permainan; dan di sore hari Vesper akan dinyanyikan, pelajaran Katekismus diberikan, dan Rosario didaraskan. Pemandangan yang familiar melihatnya di lapangan dikelilingi oleh anak laki-laki yang berlutut bersiap untuk pengakuan dosa.diikuti oleh permainan; dan di sore hari Vesper akan dinyanyikan, pelajaran Katekismus diberikan, dan Rosario didaraskan. Pemandangan yang familiar melihatnya di lapangan dikelilingi oleh anak laki-laki yang berlutut bersiap untuk pengakuan dosa.diikuti oleh permainan; dan di sore hari Vesper akan dinyanyikan, pelajaran Katekismus diberikan, dan Rosario didaraskan. Pemandangan yang familiar melihatnya di lapangan dikelilingi oleh anak laki-laki yang berlutut bersiap untuk pengakuan dosa.
Metode studi Don Bosco sama sekali tidak mengenal hukuman. Ketaatan pada aturan diperoleh dengan menanamkan rasa tanggung jawab yang sebenarnya, dengan dengan tekun menghilangkan semua kesempatan untuk ketidaktaatan, dan dengan tidak membiarkan usaha menuju kebajikan, betapa sepele hal itu, untuk dilewatkan tanpa dihargai. Dia berpendapat bahwa guru haruslah ayah, pembimbing, dan teman, dan dia adalah orang pertama yang mengadopsi metode pencegahan. Tentang hukuman dia berkata: "Sejauh mungkin hindari hukuman, cobalah untuk mendapatkan cinta sebelum menimbulkan rasa takut." Dan pada tahun 1887 dia menulis: “Saya tidak ingat pernah menggunakan hukuman formal; dan dengan rahmat Tuhan yang selalu saya peroleh, dan dari anak-anak yang tampaknya putus asa, tidak hanya tugas yang dituntut, tetapi apa yang hanya diungkapkan oleh keinginan saya." Dalam salah satu bukunya dia pernah membahas tentang penyebab lemahnya karakter,dan sebagian besar berasal dari kebaikan yang salah arah dalam membesarkan anak-anak. Orang tua membuat parade bakat dewasa sebelum waktunya: anak mengerti dengan cepat, dan kepekaannya memikat semua orang yang bertemu dengannya, tetapi orang tua hanya berhasil menghasilkan semua hewan yang penuh kasih sayang, sempurna, dan cerdas. Tujuan utamanya harus membentuk kemauan dan melunakkan karakter.
Pada semua muridnya, Don Bosco mencoba menumbuhkan selera musik, percaya bahwa itu adalah pengaruh yang kuat dan memurnikan. “Instruksi”, katanya, “hanyalah sebuah aksesori, seperti permainan; ilmu tidak pernah menjadikan manusia karena tidak langsung menyentuh hati. Itu memberi lebih banyak kekuatan dalam menjalankan kebaikan atau kejahatan; tapi sendirian itu adalah senjata yang acuh tak acuh, membutuhkan bimbingan. " Dia selalu belajar, juga, bakat dan panggilan murid-muridnya, dan kecepatan yang hampir supernatural dan kejernihan wawasan ke dalam hati anak-anak harus dianggap berasal dari sebagian kecil dari kesuksesannya. Dalam peraturannya ia menulis: "Sering Pengakuan, Komuni yang Sering, Misa harian: ini adalah pilar yang harus menopang seluruh bangunan pendidikan." Don Bosco adalah seorang bapa pengakuan yang tak kenal lelah, mengabdikan hari-hari untuk pekerjaan di antara anak-anaknya.Dia menyadari bahwa kelembutan dan persuasi saja tidak cukup untuk membantu tugas pendidikan. Dia benar-benar percaya pada permainan sebagai sarana untuk membangkitkan keingintahuan yang kekanak-kanakan - lebih dari ini, dia menempatkannya di antara rekomendasi pertamanya, dan selebihnya dia mengadopsi kata-kata St. Philip Neri: “Lakukan seperti yang Anda inginkan, saya tidak peduli selama kamu tidak berbuat dosa."
Pada saat kematian Don Bosco pada tahun 1888 ada 250 rumah dari Salesian Society di seluruh dunia, berisi 130.000 anak, dan dari sana setiap tahun keluar 18.000 peserta magang. Di rumah induk, Don Bosco telah memilih murid-muridnya yang paling cerdas, mengajari mereka bahasa Italia, Latin, Prancis, dan matematika, dan band ini membentuk korps pengajar untuk rumah-rumah baru yang dengan cepat tumbuh di tempat lain. Hingga tahun 1888, lebih dari enam ribu imam telah keluar dari lembaga Don Bosco, 1.200 di antaranya tetap berada di masyarakat. Sekolah-sekolah dimulai dengan anak tersebut dalam pengajaran pertamanya dan memimpin, bagi mereka yang memilihnya, ke seminari untuk imamat. Masyarakat juga menyelenggarakan sekolah Minggu, sekolah malam untuk pekerja dewasa, sekolah bagi mereka yang memasuki imamat di usia lanjut, sekolah teknik,dan perusahaan percetakan untuk menyebarkan bacaan yang baik dalam berbagai bahasa. Anggotanya juga bertanggung jawab atas rumah sakit dan suaka, merawat orang sakit, dan melakukan pekerjaan penjara, terutama di distrik pedesaan.