Mengapa Yohanes Paulus II memproklamirkan Thomas Lebih banyak pelindung politisi?
Santo Yohanes Paulus II ingin memberikan contoh yang kuat kepada semua politisi tentang cara memerintah secara sederhana dari prinsip-prinsip Katolik.
Paus jarang membuat pengumuman khusus yang menyatakan seorang santo sebagai "pelindung" atas ranah kehidupan tertentu. Biasanya orang-orang kudus menjadi pelanggan dari waktu ke waktu dan melalui kekuatan syafaen mereka, bukan melalui dekrit kepausan.
Namun, Santo Yohanes Paulus II membuat pengecualian dengan Thomas More, berharap bahwa ia dikenal karena kehidupan politiknya.
Pada tahun 2000, Yohanes Paulus II menulis surat kerasulan khusus yang menyatakan "St. Thomas More, Pelindung Negarawan dan Politisi. " Di dalamnya, ia memberikan beberapa alasan mengapa ia percaya Thomas More layak mendapatkan gelar spesial ini.
Ada banyak alasan untuk memproklamirkan Thomas More Patron dari negarawan dan orang-orang dalam kehidupan publik. Di antaranya adalah kebutuhan yang dirasakan oleh dunia politik dan administrasi publik untuk panutan yang kredibel mampu menunjukkan jalan kebenaran pada saat dalam sejarah ketika tantangan sulit dan tanggung jawab penting meningkat.
St. Thomas More dimaksudkan untuk menjadi panutan bagi semua politisi, terutama mereka yang mengaku iman Katolik. Dia adalah contoh yang kuat bagi mereka yang membuat keputusan nasional yang begitu penting, terutama dalam perlindungankehidupan dan keluarga.
Saat ini sebenarnya kekuatan ekonomi yang sangat inovatif membentuk kembali struktur sosial; di sisi lain, pencapaian ilmiah di bidang bioteknologi menggarisbawahi perlunya mempertahankan kehidupan manusiapada semua tahap yang berbeda, sementara janji-janji masyarakat baru - berhasil disajikan pada opini publik yang membingungkan - segera menuntut keputusan politik yang jelas yang mendukung keluarga, orang muda, orang tua dan yang terpinggirkan.
Lebih lanjut, Santo Yohanes Paulus II mendesak para politisi untuk mengakui lebih banyak kesatuan iman dan alasan, politik dan kebenaran.
Ini adalah ketinggian yang ia dipimpin oleh hasratnya untuk kebenaran. Apa yang mencerahkan hati nuraninya adalah rasa bahwa manusia tidak dapat disalahpahat dari Allah, atau politik dari moralitas. Seperti yang telah saya miliki kesempatan untuk mengatakan, "manusia diciptakan oleh Allah, dan oleh karena itu hak asasi manusia memiliki asal-usul mereka di Allah,didasarkan pada desain penciptaan dan merupakan bagian dari rencana penebusan. Orang bahkan mungkin berani mengatakan bahwa hak-hak manusia juga merupakan hak-hak Allah" (Pidato, 7 April 1998).
St. Thomas More menonjol sebagai saksi kuat terhadap hak-hak hati nurani dan kemampuan seseorang untuk mengikuti agama mereka dengan setia.
Kehidupan Santo Thomas Lebih jelas menggambarkan kebenaran mendasar dari etika politik. Pembelaan kebebasan Gereja dari campur tangan yang tidak beralasan oleh Negara adalah pada saat yang sama pertahanan, atas nama keutamaan hati nurani, dari kekuatan politik vis-à-vis kebebasan individu. Di sini kita menemukan prinsip dasar setiap tatanan sipil yang konsonan dengan sifat manusia.
Semoga St. Thomas More menjadi contoh yang kuat dan menganjurkan di waktu kita sendiri dan mungkin semua politisi memandangnya sebagai inspirasi.